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電影《鈦》以殘酷、極端、大尺度甚至讓觀眾不適的手段，大膽直觀的展現著導演的意圖：女主角是一個中性打扮、冷漠殘忍的同性戀或雙性戀人士，一言不合就用發髻紮穿讓她不爽的男人女人的喉嚨或耳孔，犯下幾條命案後剃頭裹胸，喬裝打扮成別人失散多年的兒子來躲避通緝；電影在以直觀血腥的手法表達殺戮和粗暴極端的方式拍攝交媾的同時，用魔幻現實主義的誇張手法展現了女主懷孕到生產的過程。蘿卜青菜各有所愛，整部電影我個人感受的都是那些殘忍、畸形、變態的極端情緒，無法產生共情。

房子更大了，人的距離卻更遠了。好好活著不一定會遇到很多很多的幸福，但底層人民能做的也隻有好好活著了。

酷學範疇下太缺乏這樣的電影了。電影就應該呈現大眾平常不會觸碰的東西。所有的視覺語言都充斥著各類隱喻：身份認同、火這一motif引出的燒死女巫、無處藏身的肉體、變身、生育…埋藏過去身份這一點莫名想起《基督聖體》這部，但與之相反的、我很悲觀地認為，酷兒群體也許永不可能在majority的凝視下完全“脫罪”或變得神聖。

馮鞏除了是一名出色的相聲表演藝術家，也是一位優秀的電影演員，本片以空間管理大師更是加冕金雞影帝，電影版竟比電視劇版低了近1分，不至於吧。卡司陣容簡直春晚全明星級別，有容嬤嬤和郭達斯坦森，還有侯耀華和牛群縣長，李誌鞏漢林也有亮眼表現。這兩年很多國產影視劇會被吐槽口音違和，而當年這些有著過硬技術的小品、相聲演員則絕不會出現這種問題，各個都會數種方言，張口就來，片中的天津話聽著特舒坦。之前評論說日本人最會拍生活戲，香港人最會拍市井戲，而大陸北方人拍這種小市民的生活也是一絕，電影中張大民一家的前後變遷如同那個年代的萬花筒，天津大發的麵的，新飛冰箱都讓人懷念。電影中的一些長鏡頭和爬山時的遠景表現也特別觸動人心，住房始終是所有中國人長久以來繞不開終極命題，最近山東合村並居也是引發不少心酸苦楚的爭議。

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