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殺人短片，被殺的鏡頭與殺人的鏡頭一樣冷酷隔離，基氏電影的最大特點就是疏離感，很難與主人公產生精神上的共鳴，倒是會因為對行動的好奇而有意追問故事發生的年代，那時候的波蘭，或者說基氏電影中的波蘭，一樣在經曆蛻變，這些所謂的道德焦慮體現在人的方方麵麵，所以十誡是在某些層麵上緩和焦慮。

3.5 為啥勞拉鄧恩說話總是有一種少女味啊，好尬好難受! Common的存在也減分。女編導的勇氣令人欽佩，以“記憶”為線索拍得剪得都很有想法，也是對這種情況下的女性心理鬥爭和變化的一個展示。結尾略急。這種題材連在Metoo環境下也賣不出院線發行直接走電視也真是醉了- -|||

4.5；身份的糾結、倫理的錯位、親情的糾葛：在基耶斯洛夫斯基的結局中，這些困擾著主人公的問題一個也沒有解決：這恰恰是因為，問題的無解恰恰才是人類存在的本質處境。基耶斯洛夫斯基所有的《十誡》都在探討的是這一問題：影片沒有給出答案，因為“沒有答案”正是對存在問題的最終回答——一切的一切，都已經在劇本和表演之中了。那些認為電影不能夠再處理觀念的人應該看看《十誡》和基耶斯洛夫斯基的後續作品，他通過劇情處理關於“時間”、“命運”、“道德”、“靈魂”甚至“宗教”等難題。 斯坦利·庫布裏克為一個公開發表的手稿寫過簡短的序言，讚許基耶斯洛夫斯基和皮耶謝維茨，“他們有非常罕見的把想法轉化為劇本，而不是僅僅談論它們的能力，通過故事的戲劇動作塑造他們的觀點，從允許觀眾去發現真正發生在事件 上獲得了額外的力量。”