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5.1。謝晉模式裏最具代表性但也最具缺陷的承前啟後之作，遠不及日後《芙蓉鎮》的一次開篇探索。後期反四人幫電影的新樣式新起點，也是影戲傳統的明顯複辟。 中國電影表演藝術和視聽語言在四五十年代昆侖和文華群體攝製的影片中，達到了影戲傳統和現代電影意識融合或徹底分離的頂峰。而曆經文革的謝晉拍出的天雲山中最多的，卻是倒退幾十年的拙劣表演和生硬鏡語，卻是滿口政治話語和影戲式劇情進展。 僅從電影本體論角度和敘事層麵而言，天雲山甚至不如三十年代略顯粗糙的《漁光曲》《小玩意》《大路》，更遑論在民族性和藝術性上一騎絕塵的《神女》以及後來的《小城之春》《一江春水向東流》《早春二月》。 再論影片中所謂之真摯情感，隻是謝晉模式深層結構裏政治和道德衝突下必然安置的一條衝突線，所謂的情感隻是用以對抗落後領導人的工具罷了。

本來打1X，看了影評加一顆

優秀導演都對個體持有起碼的關注與尊重，謝晉的時代魅力就在於對個人命運的持續關懷。

最近壓力好大，天天看恐怖片。這片長達三個小時且沒字幕，我都能津津有味地看完，服自己

社會政治曆史現實題材，反思繞開禁忌 用個體魅力，家庭倫理的策略來完成對於時代的置換，形成了政治曆史反思和倫理之間融合的一種創作 看似有缺陷，但在特定審查體製之下和時代之下，是電影表達的一種重要路徑 心理敘事(現代性，強調人的內在評價)，解放傳統敘事 心理層麵：片段瞬間，曆史碎片式來結構影片，非線性，主觀化回溯，導演意識 自我剖析 樸素深情 尖銳批判 謝晉模式 作者化 性別與政治：女性形象，隱忍，犧牲悲劇去呈現男權社會中權利話語之間弱勢與強勢的失衡，用女性的道德魅力作為置換，對政治曆史的反思，策略性的彌合和縫合