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幹預就無法記錄，記錄就無法幹預。雖然相機隻是一個觀察站，但照相並非隻是消極的觀察，就像窺淫癖一樣，拍照至少是一種緘默的，往往是明白的鼓勵正在發生的事情繼續下去的方式。拍照就是對事情本身對維持現狀不變感興趣，就是與隻要可以使某一對象變得有趣和值得一拍的無論什麽事情配合，隻要有趣就行

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奇跡的攝影與奇跡的剪輯！火車進站，快轉眼球，摩登時代，意誌勝利，我在凝望攝影機拍下的攝影機時，又是哪一台攝影機在凝望我？臥軌的眼，重影的眼，被切割的眼，疲累緩慢的眼，極速奔馳的眼，自欺欺人的眼。我不懂理論，隻是從這樣優秀的實例中終於明白，蒙太奇為什麽是（絕對是！）意識形態輸出的手段。

沒有鬼的心理片一樣恐怖……

Vertov美學的集中呈現，跟Epstein一樣，既強烈懷疑人類視覺，又寄望於電影眼的超越性；不同的是，V的reality不是無意識而是social reality，並且有著當時蘇聯普遍的機械崇拜。我個人認為最有趣的地方是自反，但它卻並不是布萊希特意義上的自反，相反，在V這裏電影本身構成一種創造者，一種對人類感知局限的超克力量（最後的動畫部分，人不見了，攝影機實現了真正的自我主體，V在《羞羞成人漫画》中的這句話“Our path leads through the poetry of machines, from the bungling citizen to the perfect electric man”簡直是一句後人類宣言），這種dehumannization恰恰與社會主義創造新人的理念形成共鳴。