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巴赫金的狂歡理論在此得以影像的闡釋——被隔絕、被隱瞞、不知今夕何夕的地下第三王國，披覆著人類文明深處古老而凝重的既不是善也不是惡的混沌，這不是愚昧，而是未開的鴻蒙。對照著人潮湧動、統一整齊、將裝運著屍體的棺槨全國巡演的地上王國。雙重世界的鏡像，一如猴子與人，誰野蠻？誰進化？當日月不分，指鹿為馬，謊言獲得崇拜，真相值得懷疑，正如被塗抹篡改的回憶錄已經不是回憶，披上光環的革命也不再是神話，一切質詢在這個時代都變得沒有任何意義。所以用荒誕排演一切。野豬啃食屍體，猴子發射彈藥，濃煙裏耶穌被釘死於十字架……笑也轉瞬淚也轉瞬，生也轉瞬死也轉瞬，愛也轉瞬恨也轉瞬，似乎用近乎奇崛的節奏和剪輯，就能給這痛楚的戰爭記憶打上狂歡的注腳。如果荒誕可以用來消解瘋狂和癲張，那麽它也可以消解苦難嗎？斷裂的孤島將飄往何方？

以前看的都有點忘得差不多了，不過那時候我一直想舒暢身材真好！

看之前以為是音樂喜劇，看之後以為是極致的悲劇。國家消亡，兄弟相殘，見不到光的地下是有些人世界的全部；二戰到南斯拉夫內戰，類似的悲劇不停在上演。十字架上的神子被倒掛，教堂的鍾聲更像是喪鍾。而另一個世界裏，狂歡的音樂沒有停，一場盛宴沒有停，新娘新郎在水下的舞蹈沒有停。帶著調侃諷刺，但更深的是愛恨交織的對國家命運的惋惜。

夢馬不甘心做彩香的影子，也不願活在母親的掌上，她渴望像一個正常人，於是有了獨自投稿、放飛自我、離家出走的劇情發展，這些經曆的收尾，是雙胞胎姐姐的相見，完成了她對已發生的深度理解，她很高興先天缺氧的是她，不是由香，而母親，才是最痛的那個。

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