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雖然隔著二十年，但這部確實跟《受難記》有相似之處，最顯著的自然是對模糊電影和現實（cinematic）的邊界——其實也不是模糊，而是組接不同的片段，先在敘事上把兩者同步；其次則是對空間的挪用（對繪畫式場景的偏好也屬此列）。不同的是，相比《受難記》被困於一處，本片的驅力是遊蕩和不著家，就像片中片的名字本身（《奧德賽》），和其中的尤利西斯因為不想回家所以選擇遊蕩十年的寓言（此類“誤讀”則是矛盾的另一重隱患）。Paul和Camille的家同樣支離破碎：他們在古宅裏是遊離的現代人，在類似Grande Ensembles的羅馬公寓裏則扮演古代人；崩解和死亡源自遠行，源自被捏造為古代時空的卡普裏海邊小棧；當然，法、意、美三國的地理性在人物身上的交叉則是更明顯的錯置。說點和喜好相關的就是，戈達爾的弦樂用得過於肥膩，以及碧姬芭鐸沒長在我審美上

組織好厲害。 PS：居然這麽少人看過嗎，才208人。西班牙懸疑影視是我的觀看首選。

社會禮節中那些心照不宣而無需言明的彼此許諾,是意識形態令精神與肉體簽訂的脆弱和約.開場十分鍾已經提示,不能離開的原因乃是:感知到了"離開意味著不能再返回"這一恐怖的可能性,意識到了飲食與睡眠不可阻擋的輪回發生,因此打破社交默契的行為激起的,實是精神所相信的線性時間觀同肉體所順應的循環時間觀的鬥爭."……痛苦說:走吧!/而所有的快樂卻都想要永恒――/――想要深而又深的永恒!/"(尼采)

小演員們的演技都很好啊！

想起了No Exit和存在主義