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音樂悠悠，時光緩緩，一老一小，無比溫暖，歲月流淌，情感泛濫，平淡而又緩慢，真實而又動情。這種情感根本就不能回味，因為一旦回味起來，想說的便有太多太多太多了…… 明明是不同的地方，但卻驚人的相似，看來這個世界上的人除了麵貌和長相的區別之外，內心和對一切的感受真的沒有太大差異（特別是那個被父親教訓的老頭子，這就是無知所造成的教育之惡化和死循環，還有通篇都存在著的教育問題，每個人都有所不同，但又很典型：都是為了你好） 作業本中夾著的小黃花讓電影得到升華，同時我感覺是老人對這個世界的一種無私奉獻，造成這個世界更加溫暖的一種暗示。我還記得老人表達曾經他為人家裝木門，可是現在都喜歡用鐵門，因為都說鐵門能用一輩子，可是人又能活多久呢？ 越哥

提前一集完結打卡。原作漫畫的編劇和作畫都堪稱高水準，動畫除開被強行聖光暗牧的不和諧感外，其實也是一部相當優秀的美食番，備受詬病的賣肉元素其實到了後期明顯已經收斂了很多，雖然本質還是主打熱血因而在美食層麵的挖掘度和意義探究上還是不如中華一番令人信服，但也是瑕不掩瑜，值得一看。

原聲好聽，攝影很美，配上心靈雞湯的故事，讓人輕鬆自在。PS：本斯蒂勒的藍眼睛好顯眼~

後知後覺，影像的成立依靠的是生活而非哲學。“掉書袋”隻是漢森洛夫製造的障礙，觀眾誤解為“知識分子”影像，實則不然。娜塔莉捧花是劇作的詩性，在捧花的瞬間裏攝影機放射娜塔莉的焦慮——婚姻體製與母親陪伴的問題。捧花的這些瞬間無不讓人想到伍爾夫的達洛維夫人，影像後來經過反複的“驗證”，娜塔莉是達洛維夫人性格的載體。影像尾幕，漢森洛夫將攝影機投置於失去父性的場景，失去主導權的語境，回想娜塔莉常以哲學的思辨對待政治問題，其對婚姻製度的反抗與母親離去後的自由旅程，無一證實了影像是關於女性焦慮問題之後的獨立自我。影像中影像投射的阿巴斯的合法副本娜塔莉作為朱麗葉·比諾什而生活。她的珍珠耳環變成了鮮花，她與哲學通婚，她與生活通婚，漢森洛夫也是。PS74戛納該拿編劇獎。

“作業本”隱喻文化專製，阿巴斯把個人創作的困境代入小學生的受教育困境，以詩意自然的態度做溫和的抗爭。孩子天真澄澈的眼光做容易受人同情，他的執著更映射出她人的冷漠，天黑時老人和孩子並行，是一個國家弱者的艱難行走。