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逆蝶:210.38.128.236這個的港式譯名還挺好的。build bridges not walls, change not compromised.淡化了宗教性變得如塵世俗務般通俗易懂,兩個老爺爺功不可沒,但德國人和阿根廷人在梵蒂岡用英文交流還是有點違和... 學理派和實踐派的交流,德國隊vs阿根廷!
膏藥:123.233.122.182除了畫風不對胃口什麽都好。
大可不必:139.196.78.119戲中對性別的提問敵不過時代限界,不是說不再重要,隻是今天我們有可能想像得更深更遠,甚至隻是問題的前題。更珍視電影裏氣氛像一大群大男人在酒吧內把酒談歡一樣(紀錄片版《今夜不設防》?),紀錄的是90年代難得自由和不用遮掩的粗淺啟蒙,不同框下,兩岸三地人在回應對方、質問,雖然換來的顯淺是在所難免。男人們談自己的出生、成長,對父親的愛恨,不是一幕幕你看我如何成功,而是成長上的錯敗和缺失,以及無法達成他人心目中理想的形象。電影上映時曾有評論指責沒有女性創作者的參與(戲中隻有影評人焦雄屏和阿關的母親),但也確實容不下女性來指點,更清晰了一個想法,無法將阿關的電影當作女性電影,他並不關心女性,環繞的都是男人,評論的都是男人幼稚無知,借女性之口對男性說恨話,以至最後關媽媽現身,都是創作者對自己來一次回心一擊
鷙鳥:222.83.228.54還是可以的。困境通過無法消解的持續性在場、通過表達的困境與困境式的表達以及表達本身無法驅除的扭捏得以呈現。香港的困境,資本主義的困境,年青人的困境,「我要搞藝術」的困境,本真性的困境(是否本真是個關乎於信仰的問題)。kida「或者kidult」這個團體不得不接受cap的凝視或吞噬,然後再作為cap的同夥反過來凝視資本主義,於是才有無論是狂舞派、狂舞派3、狂舞街以及「fuck狂舞街」。用鏡中鏡(解構)、youtube短視頻、商業廣告的手法來敘事兼備表裏,這種將淺薄俗套的正能量和一眾「wow factor」搬上檯麵/正當化的cap味爆表的犬儒主義式較真就已經是一件(值得供奉的)藝術品。
佳佳妮:210.39.72.91在羞羞成人漫画的文化語境裏,認真地談“男性間的惺惺相惜”這件事本身就很有趣。徐克對於“虛實”之辯還是沒正麵回應。



