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導演有點弱，能看出一些嚐試但是並不是說這樣就是文藝片啊。劇情還說得過去，但整體剪輯和節奏都可以再改改。也就靠演員撐一撐，中間幾次被無聊到看不下去。唯一要嘴的是李鴻其，雖然人設是這樣但演得也太浮誇了

看完之後，認真地看了一下演職員表，越發覺得迷惑了。第二段明顯更像擺拍，鏡頭的處理，畫麵的選擇，設計得都十分刻意，甚至過於用力。但是從演員表看，是真的，甚至第一段中，也隻有麗麗是專業演員，其他人都是在“演”自己。所以，這電影到底想表達什麽呢？電影人到底有多麽冷酷無情麽？更奇怪的是，他的家人是怎麽被說服參與這樣一場表演的？這家人全是影帝影後麽，他們怎麽能在鏡頭下，在有陌生的演員參與的情況下，在這個陌生演員所飾演的人物就在現場的情況下，那麽自然地表演出真實的生活？總之，我從感情上很厭惡這種種做法。

本來想對黎明這個人物說兩句，後來發現根本沒有說的必要：劇場版裏壓根兒也沒講明白黎明卿是個什麽樣的人，他的來曆經曆，他的貢獻罪惡，一切都沒講透徹，隻是展示了他行為中罪惡血腥的那些部分，但前因後果都沒講清楚。一個描述的不清不楚的人，沒什麽太多評論的意義。但黎明卿也恰恰體現了推崇冒險精神的反麵：無窮無盡的好奇心與求知欲，同樣會扭曲人性並刺激人性的黑暗麵。不要忘記，求知欲也是欲望的一種，而任何一種欲望如果不受控製，那開出的便不是黎明之花，而是恐怖之花了。忠實於自己的欲望，也許會像莉可那樣勇敢前行，也許會像黎明卿那樣瘋狂扭曲，但話又說了回來，探窟家本身就不是正常人，這是一個更基礎的前提。至於普魯修卡，這人物太扁平化了，比娜娜奇跟米蒂的刻畫差遠了。我對普魯修卡的評論是比較不堪的：她好像作者筆下的一個小醜

這個故事其實在北方挺普遍。它的撕裂在於，把羅爾斯《正義論》從公域搬到私域——家庭成員對於贍養義務如何分配，才符合公平原則？這個問題在歐美社會可能不明顯，社會承接了養老負擔，人們普遍對家庭共同體沒那麽依賴。 但中國不一樣，尤其是60後、70後，兄弟姐妹多，每個人在改革開放浪潮中發展不同。他們的上一輩，尤其是在農村，基本沒啥社會保障。贍養義務，原則上均攤，但現實操作一般都是留守農村的那一位來承擔。不僅社會福利跟不上，人們的觀念、城鄉二元體製都是製約。 本來發展最不好那一位，反而被困住無法伸展手腳。二大爺的無名怒火根源在此，類似的家庭會議開了不知道多少次，但無解。 到了80後、90後，獨生子女占多數。如果社會無法有效承接、轉嫁這些現實問題，一個孩子養4個老人，國家還要你養兩個娃，人間慘劇。

劇情不夠，場景也不夠。