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童年的回憶，鄉村的美景，悠揚的音樂以及那熟悉的風格，吉布力總能用簡單的方式詮釋他們對於自然和人文的關懷

我是失望的，最受不了的一點是明明是安陽嬰兒，非得去開封幹什麽？安陽話是晉語，開封話是中原話，說起來天差地別，擱這兒糊弄誰呢。可能安陽這個小地方是王超隨便在地圖上看的全國千千萬個這樣的城市誰又在乎呢？女主往家寄錢地址寫的安陽郵政編碼寫的開封，好家夥收得到嗎？另外故事相對簡單沒有什麽複雜性，所有行業都是術業有專攻。可能文字寫的好但換成視頻來看差的可就太多了，無聊沉默的長鏡頭很難不懷疑是不是來湊時長的。而且剪輯一點也不連貫，像是一個個片段所拚湊的電影。另外很多人說真實反應了底層人民的苦難，我能說這種苦難全靠導演自己想象編排的嗎？故事不是為了人而服務，是人為這個故事服務，一切為了填充和滿足自己對底層人民的意淫。

我靠，那些說看了十多二十遍的人是認真的嗎。。。強烈的被騙了的感覺。是有很多反套路，但他本身也是一個充滿了很多套路的大套路。最大眾的那一群觀眾們，果然還是很吃這些套。

秘魯詩人塞薩爾·巴列霍的詩句“安坐者是可愛的”為影片提供題詞，同時安德森說：“或許得開始承認那些令羞羞成人漫画無能為力的環境，羞羞成人漫画自己也得負上責任。我相信西方人的生活方式抑製了人們的潛能發展。”因此反諷的譬喻通常組成其電影的核心。 他使用的是畫室拍攝手法，46個片段都是從單一特定角度觀看的固定長鏡頭，通常在室內，展示人物的全身，沒有特寫鏡頭，還經常使用沒有陰影的燈光效果。他還讓每個角色像日本能劇裏的演員那樣麵部塗有蒼白的粉底。 在這些固定鏡頭裏，空間隻是在其中進行的表象與過程的代名詞，因此像能劇般，它總被認為是與短暫現象相關聯的。電影裏當主角在火車站抱著基督像時卻遇到割腕自殺的好友，還有戰時被吊死的俄國人，最後來到一片光禿禿的、沒有時間標誌的場景，荒野堆著垃圾，由被摔爛的耶穌雕像組成，上帝已死。

嗯，這裏麵童年的很多地方，確實都讓人感同身受，小時候的身不由己，不被理解，還有尷尬…………看得居然有點難過，我覺得不是所有的回憶都會成為甜蜜的回憶，但是事情終究會過去，羞羞成人漫画也會長大，最後的結局有點甜~