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戈達爾的電影總會在一段時間的量變後產生質變，從而一次次自我革新走向新的階段。《羞羞成人漫画的音樂》結束了自《李爾王》以來開啟的“電影史”時代，《電影社會主義》開啟了戈達爾從低清邁向高清的窗口（因此《影像之書》在形式上毫無疑問是一種自我重複），這種不同清晰度影像的混雜在《再見語言》中高度統一——疙瘩在尋找語言中的貧瘠，因此他自問為什麽諾貝爾沒有繪畫獎與音樂獎。低清影像某些時候產生了印象派的優美，高清影像與前者產生了時間上的裂變。而這一切不是語言的，而是狗狗的視覺的。

魔幻劇情大概在印度電影裏是全民所有製一樣的存在。但這部的音樂舞蹈和風情可真是太棒了。

與其說是影像論文，不如說是影像散文，索科洛夫也很喜歡玩這樣的影像散文，戈達爾的影像散文成就遠不如這位俄國導演，和索科洛夫這樣的俄羅斯人比起來，西歐的知識分子太虛無了，因為他們永遠隻會傲慢的玩味自己的博學，而不是在內省中看到靈魂的深處，隻會談文化，而不會談自己。 如果以為這部電影是要你從中看出什麽哲學思辨就大錯特錯了，從這些原始的影像物質中提煉出的不過是一種情感，一種迷惘。正如片名“Adieu au langage”所揭示的，再見與告別的意向，永恒的缺失，語言的湮滅 聲音時有時無，但其音源都非常清晰可辨。如果戴耳機聽的話，很能感受到這種聲音的空間感。和聲音一樣，畫麵看似隨意，似有似無，卻有著綿密的精神質量 ps或許以後應該重看這部電影，或許就在明天

極弱的劇情感，極細膩的心理刻畫。背景中無關的人的對話、主角安靜的特寫、大段大段表現情緒的對白，捕捉主角內心糾結繁複的情緒是一件很吃力的事情。三星半。

什麽鬼。這是要逼死電腦本來就卡的人。