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電影拍得很好，但想提幾個參照：這部電影上映時間是12年，《素媛》上映時間是13年，《房間》和《聚焦》是15年。也就是說，在這些代表性的性侵兒童主題電影誕生之前（而且它們全取材於真實案件），《狩獵》的導演就先迫不及待拍出了一部虛構的男性被幼女誣陷的作品。電影中反複說小女孩想象力豐富，其實導演的想象力也是夠豐富的（電影裏對男主角社死的描寫，隻在素媛案的罪犯身上見過——即使是素媛案，也沒見哪個勇士要拿槍斃了凶手，導演在男性被害的想象力上確實很優秀。） 不是說這種事情不存在（最有名的是MJ被小男孩誣告），隻是，在真實世界大量罪犯還沒被審判甚至沒被暴露之前，導演選擇拍這個題材，給我的感覺就像是紐倫堡還沒審判納粹，德國人民就去國際法庭控訴盟軍進入柏林後是如何不講道理——也許是，但你們先對更大的罪惡閉上了眼睛。

連著看了兩遍很做作但忍了

3.5，sexual repression，male gaze，亂倫，對男性的排斥。波蘭斯基對女性世界的理解跨越自身性別，他也中意展現這些脆弱敏感的靈魂。在幽閉空間裏緩緩行進的長鏡頭，一片寂靜的恐怖。

拍此片一年前楊德昌開始接觸戲劇，這部電影便很有舞台劇（話劇）的風格。這是一部群像電影，沒有絕對的男女主角，而人人都在其中暴露自己的困擾，無論是生意、生計亦或情感，“獨立時代”這樣的片名使人看到這裏的每個人都有自己的想法與生活，然而卻並不能到達“獨立”，被困在一個世俗和欲望織成的網中。這同樣也是表現現代台北在金錢富裕之後現狀的電影，電影的英文名“A Confucian Confusion“（儒者的困惑），如楊德昌自己所言：“人們正在邁向21世紀，但信奉的確是公元前4世紀的意識形態，這到底是怎麽回事？”這部電影中人物口中的許多話都有強烈的哲學思辨性，有一些像人物的，有一些卻更像導演的，這在觀賞中偶爾煞風景，但或許又產生了另外一種可能的美學角度，即將這些人物不如暫時視為代表人，而非一個實體，因為它有了論文一樣的點題。

四星半。你們選擇相信男主，而批判小鎮居民眾口鑠金、人言可畏、充滿惡意，隻不過因為你們站在上帝視角悉知真相。但說實話，如果我是兒童家長或是小鎮居民，很大可能也會是同樣選擇不相信，畢竟不相信要比相信容易得多