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現在想起來文德斯的流浪造型感太強了。

一個特務的自白與自辯。 用精神分析消解曆史大是大非的始作俑者 反思法西斯卻不反思資本主義注定是死胡同 亂倫禁忌與弑父衝動成為敘事原動力，馬切羅總在欲望著“父親的女人”：得知妻子曾經是父輩朋友的情人後，馬切羅才與她作愛；年長教授的年輕妻子也讓他心動不已。他讓特務殺死母親的情人（父的位置），又殺死如師如父的教授。 馬切羅猶猶豫豫投身“事業”之後又在新時期背叛和出賣了曾經的“同誌”。其實就像貝氏本人，投身於“五月風暴”，又在退潮之後背叛他的信仰和他的導師（戈達爾特呂弗）一樣。 貝氏拍這麽一部片子來給自己自我辯解和自我開脫。從此開創了“個人是曆史的人質”的模式，而這個模式又在“集體改宗”的八十年代中國被中國知識分子群體熱烈呼應，於是有了《小街》《苦惱人的笑》《城南舊事》《活著》《霸王別姬》……

“當死亡降臨到羞羞成人漫画的土地”；歐洲神聖都在這兒了，或許是一種根源（需要確認）：極端仰俯，4:3上短焦特寫，簡素黑白上整個上帝的臨近感——或許不全是帕索裏尼的那種弗西裏農民萬靈皆有的感覺，但足夠接近，或者已經些許部分超越。雁和樓梯的貫穿應該更好，不過對於現在來說也許已經俗套雖然我暫不知如何提高。人群簡直超現實。那個超現實的人群便是神聖的一部分。或許帕索裏尼強在簡單一看所有東西都可神聖，米哈伊爾卻要拍景布位排練運動和攝像機的組合（雖然這已經是另外一種可能（美））。全片精髓在鋼琴師那一場。愛都是愛。命運也都是命運。愛都是愛才是命運裏最悲慘的一部分。就像藝術都是藝術。所以那個大團圓遠不是簡簡單單的大團圓。（以前所謂技術受限的特殊鏡頭大有可學；這他媽才是可以思考之為藝術的藝術/比如杜尚達利布努埃爾）

炫技片，很多場景處理的十分漂亮，精神病院單身派對火車洞穴房間舞會山間謀殺，調度攝影都很牛逼。但貝托魯奇有種深入骨髓的粗鄙感，他對著兩個女演員的鏡頭總是色眯眯的，半貴族的中產都是市井品質，格局小氣，人物關係粗糙流於表麵。男主全身可能隻有雞巴有點用。一部技術派拍的政治porno

E06-出現Patrick Dempsey