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奇跡終結了因上帝缺席建立起的教會秩序，取代上帝成為唯一的超越性，在《聖母》中，耶穌不過是一個載體，他誕生在Benedetta的神聖幻想之中，卻不過是一個品行不端的誘惑者。範霍文的宗教觀如同齊奧朗《眼淚與聖徒》，又像是一個去剝削感的Ken Russell，在影片中，成為修女意味著成為耶穌的妻子，一具被占用的肉體，聖母的神跡則以一個褻瀆性的姿勢降臨，與兩人同性性愛同構。前者是一個姿態的赤裸，和後者實質性的赤裸均訴諸身體，在被黑白雙色修女罩袍同質化的修道院，赤裸或愛欲是一種信仰激情，麵孔或身體被揀選，自身缺失的影像在她者的回音中建立，無論其主體是人還是神。

1萬年之後全球流行英倫風？

很難形容，總體來說妙不可言。就我單純的感知來說，與《她》相比多了一層宗教的麵紗，但談論的還是身體與性靈的半推半就，以及自我在肯定與懷疑之間的撲朔迷離。為相信找理由，為懷疑找證據，為愛而抗拒，為抗拒而高潮；有靈魂與身體的連接，有欲望與羞恥的離間，還有賦能與釋放的理解。最妙的還是電影本身的開放性，給觀眾打開了一顆由自己的視角鑿開的小洞，任人窺視自己想要看到的場景與內涵，但它本身卻是一個“無辜”的故事，全憑敘述本身完成，讓呈現成為唯一的態度，我覺得這是導演功力的體現。對於情欲戲的表達，我始終覺得直白一點總會更加坦然，丟掉羞恥本身才是對凝視的最佳消解。但我還是更喜歡《她》一點，於佩爾的演技總歸是錦上添花的。

忒好看了 還特新浪漫punk似的 壞蛋造型 主角的酷感 比新版還強 女主角 很魔幻的奶氣 還有鋼架城似的 機械感 都是後來都不具備的

用類型片節奏敘述聳動議題是範霍文的常規操作，權力、女性、宗教等複雜命題疊加在一起，走向瘋狂似乎也是作者的唯一出路了，觀眾往往在接受其感官衝擊的同時對嚴肅主題保佑距離感，一如本片幽閉曖昧的室內場景與明信片般的明媚外景打光所形成的鮮明對比，成為橋梁的人物則漸漸在敘事中承擔了情緒重任。