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上影節。可以說是有些驚豔。極其精簡的鏡頭語言，可以省略的人物均未給出正麵鏡頭，如貞德的母親和民眾等。全片都圍繞審判展開，沒有無關鏡頭。運鏡舒服，視聽有默片的感覺。如果要說不足，那就是對“神跡”的表現不夠，結尾火刑部分低於預期，倒是火刑之前貞德的種種表現和火刑時兩位白衣教徒的神態舉止非常動人。

賈木許太懂利用反差對比來向觀眾展示特定空間作為故事天然載體的屬性了——一個空間隻要能同時承載不同社會身份的人，那故事在這個空間中就能因那些人之間相異的背景而自然地展開。 此外，這分別講述了“好慕虛名-踏實質樸；快樂-哀傷；盲人的感知-視力的盲點；莊重嚴肅-輕佻滑稽；熱鬧（意外懷孕）-冷寂（孩子死亡）”的五篇對位寓言還闡釋了不同社會身份的人如何能在特定空間中卸下其日常的社會身份並以人的身份完成與其他個體的交流和相互影響。這種通過喜劇對生活中看似深刻的洞見的展示也算賈木許的一大特色了。其實他完全可以再加個兩組對比來湊成七個分化全人類的主題，比如七宗罪，但這麽嚴肅的東西就不像賈木許會拍出來的東西了😆。

極具震撼力的對白與畫麵表現了這位具有捍衛信仰勇敢反抗的精神，並且坦誠而智慧地同宗教當權者鬥爭的聖女貞德，她為了法蘭西視死如歸，對教會抱有了應有的尊重，最終卻悲哀地接受法庭的判決。貫穿整部電影的激辯充滿了對基督教教義的理解和對人權的哲理探究，使得一次含冤莫辯的審判具有了偉大的意義。

一直想看了八年的電影，真的不枉這麽多年的等待。很多地方大屏幕的效果是小屏幕無法可比的