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陪爸媽吃飯的時候斷斷續續看了幾集，因為沒有一集能耐心看完的。拜托編劇用用心吧，演員的臉也太串戲了，不過珠珠還真是耐看。

4.5徐克想必是在民國末年的軍閥割據的環境下找到了當下香港無政府主義的互文之處吧，道義與情誼、民主與自由、黑惡幫派政治與俠義的神秘力量，乃至無處不在的關於身份與性別的玩笑，攝影棚中有限的場景構造出傑出的場麵調度，在一連串巧合的牽引之下，每個人的命運都改變了，其中借鑒了大量西部片的橋段，最後一幕更是如此，而電影中大量的動作場麵很多都借助了傳統京劇元素，讓武俠與京劇巧妙結合更顯示出匠心獨運，當然在喜劇與漫畫風格的統領下有許多經不起細想的情節，人物刀槍不入，反派傻得可以，其中最引人注目的還是三位當時的大美女明星的出演，真是每個人都極具個性和風采，黃霑的配樂也是讓人過耳不忘

現在感情都是這麽開放隨便的嗎…

at大光明。戈達爾“偉人”時期的實驗作，很難脫離68關鍵年的時代背景評價，就如果當作政治波普看，其能量超越反諷而風起雲湧，我覺得音樂、政治、流行對戈達爾來說都是等價置換的符號工廠，影片就像是符號的真實荒漠：黑人廢棄站劇場、安妮林中回答、滾石排練與小黃書音軌的互相覆蓋，都暗示語言的空轉，如果把全片看成不同原料調成的雞尾酒，地攤書店段落就是一顆花椒，其辛辣不在於對色情雜誌封麵的特寫巡禮，或貌似《華氏451》bookmen的念書，而是特定口號和致禮被作為支付的通貨，這是戈達爾最毒的眼光，他對左派的態度，就像安迪沃霍對資本主義的態度，既依賴，又玩弄，就好像把電影本身當作間離效果的集大成。這對電影足夠激進，但對藝術來說不夠——在於戈達爾仍要作者對長鏡頭和剪接時序的確認，本片十段如果隨機播放，會怎樣？

這證明了，真人秀看得就是人，人有意思了，其他都是浮雲。這幾個隻是嘮嗑就能看很久。