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竹中直人簡直是天生逗比，役所廣司反而不那麽突出

冗長的民族學考據是我尤其喜歡原作的最大原因（這也是原作頗遭扣病的一點），電影把這部分給簡略後為了彌補”汙穢感“添加了一個商業性的結局，這個做法是挺聰明的，但結果就是造成影片在類型和套路上的矛盾，浪費了一個傑出的偽紀實文本。另外再次推薦原作，人文社科類學者應該能發掘不少樂趣：）

早期的阿彼察邦，神話元素尚未融入他的世界，但一些鏡頭與意象仍然可引向宗教式解讀。極樂森林中的亞當與夏娃偷食禁果，尋歡作樂：中年夫婦與青年情侶在性欲與食欲上得到滿足。阿彼察邦試圖用輕描淡寫地手法去傳達生活的痛苦，無論是喪子的夫妻還是非法偷渡的情侶，悲傷都非洪水般泛濫，而是如同夏日的驕陽般一點點灼傷著。中年女人克製地流淚，年輕女子長時間的呆滯（最後的這個長鏡頭有點太拖遝了），男人們卻安於夢鄉，或是早已逃之夭夭。

難得的新世界觀，娓娓道來的正是人情生死。畫江湖的武俠真的挺和我胃口的。這一部靈主開始覺得沒有不良人係列有味道，細品之下發現是我小看了它，二者各有千秋。但缺點也不能忽視，故事還可以再用心打磨一點的。