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真希望以後談及武俠電影，不要上來就提起《臥虎藏龍》的打戲。《空山靈雨》開場的探路戲是動作戲剪輯和用鏡的典範，人物複雜的跑動路線和空間轉換都在流暢又簡潔的鏡頭切換中獲得了出色的節奏感。此外本片的敘事策略亦是大師手筆，三方複雜的利益糾葛，人物又眾多，胡金銓獨到地選擇了偷盜一方作為切入點，然後借他們的眼睛慢慢展開整個人物網，竟也將故事交代得如此清晰。談及本片，重點不應是它展現了多少佛法的玄妙，而是如何成功地將傳統戲曲的世界觀和敘事法與電影邏輯相結合，畢竟戲曲這一形式裏就凝結著整個佛教與中國世俗社會多年融合的結果，展現戲曲這一形式既是展示佛法的精髓。這樣來看，本片實屬“民族的就是世界的”的經典例證，就連結尾的倉促和高潮不足都有戲曲的重場麵輕故事的味道。

硬找笑點的喜劇，毫無內涵。誤了半小時，後麵有點不知道情節倒是也不咋影響，但是世界上真有這樣的人嗎？生孩子還是試管嬰兒？感覺就艾倫的幾段又傻又搞笑，其他的都不咋樣。

僧盜官三路人馬，匯聚佛門廟宇，各懷鬼胎不斷衝突，奪寶又幽默諷刺又處處禪意，寺中樓閣間的運動調度精彩，打鬥偏戲劇舞台風格，情節推動和樹林追逐的動作邏輯有點亂，或許像未出現的靈雨一樣有未參透的禪意。（年輕時的秦沛真好看）120分鍾修複版

一般的輕喜片，體驗還是很歡快的，邏輯劇情創意隨風吧，李沁唱歌時簡直繆斯，第一次get她。

10/10 一場對軍國主義和舊日本帝國的葬禮，至少我讀出的是導演有那麽一些對舊日本帝國的認同，但到了最後告訴你軍國主義剩下的隻是瘋狂，歇斯底裏和小醜，阿南大將的切腹自盡，自我介錯大概就是這個帝國應該親手了結自己的罪惡，但又尋求一絲體麵的表述。 在阿南切腹的同時展現的，是軍國主義和反戰敗者的可笑。玉音放送的前奏就是給整個舊日本帝國的哀樂，死亡的東西就讓他死亡吧，千萬不要回來了，阿南之口講出了希望不再有軍國主義，不要讓日本再走上戰爭之路，重建一個和平的日本，年輕人該把這些都埋葬掉。 可日本從來不缺的是“obsessed”的人，把這個國家從新帶上一條戰爭之路，一條從不反思曆史的反“戰敗”之路，日本人的血，和日本人造成的東亞各國人民更多的血，對於日本民眾來說，大抵，是白流了。