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搞笑點太多了，不一一列舉，特別喜歡拿著套娃玩耍跳舞的那段，明明不會跳還慢一拍但卻毫無違和感。劇情不錯，喜歡這種類型的電影外加不願意破壞這小的評分生態，加一星。

Aguirre的狂熱讓人著迷，這種征服信仰也正是人類的本性

蠍子代表了人類的本性，坍塌的房屋暗示著帝國的毀滅，上流社會的人們麻木冷漠，對於底層人民遭遇的各種苦難熟視無睹，因為小孩淘氣而隨意開槍將其打死，官員不顧本職而隻顧自己的性欲，耶穌不是救世主而是施虐者，表達了對宗教的強烈諷刺。一出出看似毫無邏輯的畫麵共同構成了這個荒謬的"黃金時代"

薩曼莎那顆痣太有辨識度了！這集相比之前算是一波三折了，原來是初代的最後一部。

(2019高雄電影節) 看完《安達魯之犬》來補標。布紐爾的超現實主義，《黃金年代》身為一部1930年的作品，擺在現今來看，結構及敘事模式的確會令人水土不服，但深入並分開解構其實相當有趣，沒想到三零年代的作品，在短短的一小時就能涵蓋許多的資訊，蠍子、主教、匪徒、殖民者、現代社會的階級狀態，故事的結構也默默體現了世界的演化史（想到庫柏力克的《2001太空漫遊》體現的是人類演化史），之後出現了形同耶穌形象的角色，布紐爾的超現實主義手筆，一觸就觸及了當年不得觸碰的禁忌及議題，諷刺宗教最為顯著、其次則是「慾望」，這點在《安達魯之犬》亦有類似的詮釋。