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50分鍾的時候 我有點想嘔吐 75分鍾的時候 我屏住了呼吸 80分鍾的時候 我發現臉上居然有淚 影片結束的時候 我確定今晚又會一夜噩夢

這片子的意思是要告訴大家哪裏都沒有新聞自由麽。。。

真正的臉電影 除幾個片段幾乎完全采用了麵部大特寫 不同於德萊葉的貞德 伯格曼的臉情緒豐富甚至將一切都書寫於臉上 正如醫生在鏡子前對瑪麗亞做的麵相學解讀 全片就是這種完全陷入到人物麵部當中的情緒敘述。呼喊所對應的或許不是細語（並聽不到）而是充盈的紅 一種超越符號所指 甚至延伸意涵的紅 這種紅從片頭開始滲入所有的鏡頭轉接把其對人眼的視覺滯留推進到觀眾的直覺感受當中 紅不再是故事世界的元素也不再是角色的內心（像紅色沙漠）而成為了純直觀的還原後的紅。生命與光在呼喊的變奏中被編織在一起直至結束熄滅以鬼魂返回縈繞。可能因為過於強大的列維納斯在場讓我區分了這片子和假麵、野草莓/另外安娜的聖母畫式構圖與自帶鋼琴音樂的屬性與虔誠的Agnes高亮了鬼魂的問題 如哈姆雷特一般天主教遺存的異界圖景彌漫在新教空氣當中

“當羞羞成人漫画不再有能力約束當權者手中權力的時候，當政府不再害怕任何責任的時候，它的本質成了何種國家？監禁記者，那是針對別國的，是針對那些害怕受到指責的國家，不是那些願意接受指責的國家！”

三姊妹和仆人(聯想到《喧嘩與騷動》的結構）：瑪利亞和卡琳的內在人格，以艾格尼絲的死亡而外顯，舊日情誼的複現，卻又因其“複活”成為虛妄；艾格尼絲的生命經驗在彌留之際停滯於舊日的疏離（與母親）或美好（與姊妹），其作為痛苦受難者的中心象征的同時，又與女傭安娜的神格指向共同作為這個家庭的見證人/旁觀者而形成另外一個對照——聖母憐子（安娜作為艾格尼絲最親密的友伴見證其複活並陪伴至終，或可聯想到抹大拉的瑪利亞）。一種死亡能借記憶召回親人短暫的連結，卻終結於更為冷酷且永久的分離，而在死亡麵前的真情流露被視為一種失態，人因自視為高貴或恐懼，或避而不談。於是複活，也即成為更大的無望。