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宗教的理想主義在現實中的困境與潰敗。最後的晚餐拍的很棒！

第五代剛冒頭就這麽猛，這讓現在的新導演們情何以堪啊！顧長衛的攝影為影片打下了夯實的地色，那麽沉穩那麽無助又那麽不知所措。劇本的改編其實削弱了文學原著更為紮實的基礎，而更多的隱喻讓電影在藝術成就上更上一層。

本來以為是個正常片子…………………………但後半段太奇崛了！！！！！！！！結尾的三人行也非常瘋！！！

#侯麥展#重看，失之交臂多年後重逢，夢境般的溫暖與美好，仿佛是電影對羞羞成人漫画的補償。

30年間安德魯到薇莉狄，證明了犬非空殼，而布紐爾也絕非虛有其表，劇情片是試金石。前段直斷省略人物心路歷程，流利不解釋呈現人物事件，陰森、詭譎、別樣的黑電影（黑白日景）、情慾鏡頭、迷姦神聖莊嚴運鏡；場麵調度從空景或特寫寫意，前景調度入鏡，運動到人物敘事；小動物特寫，如大河之歌，鏡語遊刃；善用交叉堆砌情緒，平行敘意。赤裸的諷刺，狗、最後的晚餐下體相機一絕、色鬼瞎子基督、彌賽亞頌特寫舞動莫名真摯動人。符號融於情節與立意而生多義，跳繩幾經多人各有其用，絕逼；烈火荊棘冠。夢到黑牛超現實無意義。流行樂玩牌作結稍嫌無力，應審查改了結尾沒與表哥上床，不料得獎而被關注禁20年。布紐爾出身天主教文化，他想做幽默電影，他更像卓別林、賈克大地，而宗教恰巧是他的生活，卻非信仰，他的電影不見神的痕跡，僅有人的洞察。