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小時候看的到現在還記的...

是個悲劇，不算喜劇，插曲很好聽，最後的結尾做的很不錯，尤其是音樂。

能明白戈達爾為什麽會用這個導演的名字命名他當年的創作小組了。太厲害了。就好象在說：20年代法國這些達達這些超現實主義者們會的那些技法我都會，而且我完全不需要賣弄，不想取悅/戲謔都市中產，我就隻是平靜地把快進慢鏡分屏疊影定格甚至動畫特效融進這部關於敖德薩的紀錄片裏，把鏡頭對準勞動人民，拍攝他們的生活工作娛樂，同時也讓觀眾看到鏡頭，看到剪輯的工作過程甚至影院播放的場景。真的太佩服了。從此對法國超現實主義粉轉路，對蘇聯avant-garde路轉粉……

為這種簡直是上世紀的傷感而加一星……

蒙太奇學派基本分成愛森斯坦表現蒙太奇（表現，理性，宣傳），普多夫金的敘事蒙太奇（敘事，詩意，和好萊塢有相似），以及維爾托夫的電影眼睛派。共同之處在於，蒙太奇學派都認為蒙太奇是電影的本體、本質，而非一種好萊塢式的技法、技巧、功能論。愛森斯坦是雜耍的、完全擺拍虛構的，維爾托夫強調絕對客觀、無劇本、無表演，但仿佛矛盾的是，維爾托夫一方麵強調客觀，但又提倡特技化的拍攝方式，升格、極端的視角和機位，乃至特效，原因在於這是一種機械的真實與客觀，火車鐵軌下的仰角拍攝徹底暴露了機械本質，所謂攝影機要優於人眼，攝影機比人眼更真實，因此，攝影機的視角並不模擬某個人稱的視角（乃至某種全知式的上帝，抑或神鬼，例如羞羞成人漫画常把無人稱視點成為，鬼視點），攝影機即攝影機，人的在場並非必要。暴露攝影機即意識形態機器，敖德薩拍攝