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前麵差點沒把我看萎，最後又被突然發瘋嚇醒。節奏真的不行

葛楚很像《詞語》中的約翰尼斯，其身體懸浮於巴洛克式的空間之中，隨著這一女性角色的幾次突然出神，影片的視點逐漸從外部逼入內部，從一個看似極端世俗的享樂主義性質的“激情”之追求轉向宗教精神，並在最後一個關於“門”的鏡頭達成一種絕對的靜觀（在德萊葉的很多影片中不包含如此程度的超驗形式），所有的男性都隻能是一個錯誤的理由，她的漂浮實際上和其他人處於兩個世界對於“完美”的愛欲關係的尋求最終導向超驗者。這裏形成克爾凱郭爾式審美-信仰過程的是觀看者的想象，而不是葛楚本人，或者可以從影片的影/鏡的隱喻來說：觀看者隻能得到葛楚在一個媒介化的空間之中變得富有吸引力的複製品，德萊葉對於電影的自反與麥茨在第二電影符號學指出的電影機製類似。在白南準以及其他當代影像藝術家的屏幕裝置實驗中，電子，錄像的屏幕取代了光學。

其實這風格 我…好喜歡………

愛是什麽？大概女主到最後也沒明白，但所幸她還是找到了自我，同年代電影中可以清晰感受到女性清晰的自我價值認同的一部影片

劇情太牽強。強行把角色掰成那種定位。