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所謂癲佬自然不太可能似正常人，即使恢複“正常”周圍人無意的刺激導致複發誰受得了？危險性是無可預知的，電影的戲劇化也許是有其現實基礎的，不知道人道主義如何看待癲佬回歸社會的問題。所謂大愛，情懷，社會責任，人文關懷，這些理想化的精神能不能化為日複一日的社工行為，在時間流動中保持初心，保持熱情，甚至會有生命危險，太難了，我想象不到有“人”可以做到。或許，在GPT4出現的現在，可以有著無限耐心的AI以及專業的知識訓練，無懼殺身成仁的軀體，或許是實現癲佬幸福生活的最終解決方案。

網絡電影的水準，哪來的勇氣上院線。

原來，大提琴這麽能感覺無聊，冰冷和少言少語

這玩意兒誰打超過2🌟以上我笑話誰

爾冬升的電影通常由喜劇或溫情的氣氛帶領進入故事，最後把悲哀、殘酷甚至血淋淋的事實展現給你看。《癲佬正傳》先由癲佬“阿狗”、“岑醫生”和“三姑婆”搞笑開頭，又有美女、又有火花，正當觀眾以為要看完一部喜劇片的時候，接下來的故事是卻是讓人心碎的殘忍接踵而至：由於不被注意、不被關懷，阿鬆因不知如何醫治，竟活埋了自己的孩子；由於不被社會和親人接納，本已康複的精神病患者阿全再度發瘋，提刀闖入幼兒園後慘死警察槍下；最後連社工徐先生本人，也被阿狗誤殺……這種實際上是一種非常好的選題技巧，正如他成名後所說：“作為一個新導演，前兩部戲就要放膽去選材，因為其實你也沒有什麽好輸的，所以選材特別一點，你才容易表現，讓人認同。相反你拍主流的電影就很難讓人注意”。