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10.16長沙路演。作為一個沒有信仰的世俗主義者，當年看完《岡仁波齊》我仍然無法確切理解朝聖的意義。鬆太加導演無意講述宏大的神性，而是將家庭關係中的人性作為小切點。轉山轉水易，轉過心之隔閡卻不易。情感的變化皆是不露聲色的暗流湧動，鏡頭和情節設計克製且樸實。我最喜歡的兩處是：繼父提著小男孩的耳朵，小男孩提著小毛驢的耳朵逗弄“看到拉薩了吧” ；幫助他們的男人說“當年父親也是這樣，自己不理解，現在懂了”（都記不清原話）。父輩與子輩的和解，人與人/其他物種之間距離的消弭，從這些溫暖又可愛的互文中，可借以管窺神性真正的光輝，讓人明白溫柔和本真亦有千鈞之力。缺憾是 前半部分女主頻繁的哭泣不見層次（私以為不必所有的驚悸、不舍、委屈都用流淚來表達，更多細節處理會更好），結尾亦有點拖遝使可留餘味的力量散掉了。

回歸第一部那樣牛逼的結尾了

劇情偏弱顯得無力，隻能通過武力來彌補。

比第二部稍好，與第一部劇情對調，人類先禮後兵也還算符合大邏輯，但是具體的故事轉折依然缺乏合理性，還是依靠突發性的事件來完成幕與幕間的切換，某種程度上也是整個係列的導演對影像介入的太少所致吧。Zira是整個係列裏最討人喜歡的角色。

漢民的人生基本思路大抵是圈塊地，弄得好再起個樓，藏民的人生基本思路會額外多麽一截，總要到那麽個地方走段路。這大概可以追溯到地貌特征和人口密度。