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可怕的不是活在顛倒的世界裏，而是對程式的麻木，帶著女兒找女兒，社會雖然給了羞羞成人漫画解決問題的方法，但需要羞羞成人漫画明白什麽才是自己的問題。 布努埃爾用自己獨特的超現實方式，穿梭在時間與幻覺之中，不斷對社會思考著，而非個體。

艾倫越來越尷尬了。 2019.5.2

詩人未因愛而生，死時卻青春

一幫人圍著吹牛逼，賊喜歡這氛圍，蔣方舟、馬家輝、梁文道、馬未都、汪海林，喜歡這五人外加一個賤兮兮的主持人竇文濤。

崇尚無神論和自由主義的布努埃爾，或許帶有一定共產主義政治傾向，對歐洲（法國）資產階級（中產）奉為圭臬的“自由”以詼諧的幽默、無厘頭的超現實，做出舉重若輕的諷刺。1. 何為“自由”。崇尚身心坦蕩，而非表裏不一。無論sm男女、抽煙玩牌的教士，或亂倫的姑侄，在“道德層麵”無可指摘（我認為）。布批判的是其“滿腹經綸的道貌岸然”（活學活用）。2·擺設的“法律”。大費周章尋本沒有失蹤的女孩，法律淪為冰涼的概念、麻木的程序。3·“底褲”外穿。如海報，屁股沒有“遮羞布”，其餘部位服飾則完好。如羞恥於風景明信片，如進食、如廁倒置的家居，再如置若罔聞的癌症。慣常的道德顛倒黑白。4. “自在”>“自由”（這裏自由指涉片麵、保守、死板的理念）。自由本無錯，虛偽真卑鄙。若為自在故，二者皆可拋。