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《克拉拉與太陽》的另一麵，成為一個機器人的幸運來自在死後被學習和認知，記憶的永存使生命永存。唯獨不是很喜歡decitate to a certain nationality這一點，I mean, what for? 無論是文化身份還是政治身份都沒看出太大的必要性。記憶的畫麵呈現令人驚歎。大提琴版盛夏的果實（就是莫文蔚那首）一出來太動人了，Meyna Co寫的旋律非常不俗。

一如既往的喜歡威爾。政府侵犯公民隱私還真是毛骨悚然。

請脫下科幻片的外衣😂

這是一個咆哮的年代。所有的對真理和理想的追求和所有使人成為人的真實的感情都可以被情緒的發泄所代替，被數字的高低所量化。電視台利用觀眾的情緒來提高收視率，跟商家用廣告來提高銷售額是一個道理。霍華德·比厄的被刺，想必也和邁克爾·傑克遜的死亡如出一轍。

《楊之後》的“後”字，彰顯出影片的後人類傾向。如果這種闡釋是有理的話，那麽機器人小楊才是這部作品裏唯一的傳統意義上的人，他的故事線蘊含著真正的時間經驗。他的死去是對這些生活在流動身份和相對性倫理觀時代的後人類的一次情感教育。而對失去的學習則要通過技術，這是這部作品裏的真正大他者：人之死意味著技術的全麵奪權，楊的腦袋可供人隨便打開，用技術去讀解他為人時的記憶。技術與記憶的這次交媾體現為對想象的促進：用技術手段保留下的碎片化時間在後人類的腦袋中促成了連續的回憶。換言之，影片認為，完成後現代對於解構和自由組合之要求的要訣在於技術，它是後人類為生存而進行自由組合中必不可少的推動力。