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國產動畫的希望！已經被《自掛東南枝》洗腦了。要叫我女王大人！

尾聲時的散步，跟散文＂散步＂很神似．

安德烈·巴讚提出的長鏡頭美學的基礎性在於對現實主義的看重，這項盡量不去分割空間，裂斷代入情緒的做法，最終成為電影的一大利器，經過不斷的更迭發展，香特爾·阿克曼在《讓娜·迪爾曼》使長鏡頭完美的成為了觀影者的眼睛，並與人物重疊製造了奇特的觀影體驗——看見既是經曆，這一特殊的時空統一方法，首先依照與去處緊密的戲劇結構，將生活的無聊與細枝末節呈現在熒幕之上，在使用小津式不加任何批判的低機位視角令觀眾代入，以此去還原生活的真實樣貌。這一點不管是在後來中國導演王兵的作品中都有很大的體現，本片也是如此，但導演在本片中未使用固定機位，而是選擇了斯坦尼康移動鏡頭，進而製造液態影像，不將視角局限在任何的一個人身上，而是在遊移中描繪整體的眾生相，在整體的狀態中使觀眾沉浸，進而展現整個人民公園的生活狀態。

美食與溫情包裹的溫情戲，還是慣有的日劇SP質感，雖然去了京都旅行，在四月的櫻花樹下野餐，但敘事和節奏還是日劇的傳統程式

在VCD觀影活動中看的，感謝VCD。在智能手機還沒流行的年代，保留了疫情前人們在“公園”這一空間的生活與娛樂的影像。第一反應是，這屬不屬於某種“偷拍”和“凝視”，在拍攝倫理上或許有問題？去過人民公園兩次，有趣的是都是因為拍攝。但這種“陌生化”處理的鏡頭下的人民公園，和我記憶中的完全不同，也許是唯一值得一提的優點了。