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伯格曼的影像總愛對準那些精神失常，受現世痛苦、苦悶折磨的人，人隻有通過懺悔和贖罪來求得靈魂的安寧。《猶在鏡中》是伯格曼逐漸脫離上帝轉向現實世界進入人的內心的轉折點，上帝變得若有若無，人與人無法理解，悲觀絕望。沉重的大提琴音，海邊場景和敘事心理呈現一致性，室外海邊平靜無浪，室內的人接近崩潰的邊緣，每個人的內心都是一座隔絕的孤島，塞滿了空洞虛假的愛

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越是探求上帝所蹤，越是難以發現上帝就是你我，早已無意中窺探到了一切，所以這裏女主也就替代上帝的存在，其實伯格曼的電影並沒有一個確切的“點”，越是執著於主題，越是容易偏離中心。

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按照從事電影的基督徒朋友的分類，這是一部“神來了”的作品。具體是從十幾分鍾後，作家父親廚房慟哭，擺出十字架的姿態開始便可見端倪，繼而瘋癲女兒等上帝，姐弟破船雨中似被洗禮，最終父子對談被救贖等多處細節可以印證。對於非宗教觀眾而言，伯格曼其實討論的母題是“創作和情感”的關係，即——藝術家該不該把病態的親情或親人，作為實驗對象來旁觀創作。這組矛盾其實我也曾深深焦慮過。作為年輕創作者，自身因為經曆不夠，沒能寫出深刻的劇本，而逆境恰是編劇最好的溫床，也就是說要想創作出透徹心扉的好作品，自己和家人一定要遭遇更多的落難和逆境，而且“越困難，越有看點”，這樣生活就變成上等的素材，信手拈來，平凡人看來便是一部了不得的史詩了。恰恰因為片中父親，是個將家人作為觀察素材的作家，才不難理解為什麽他會原諒子女越格之行了