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克勞德·夏布洛爾中後期代表作，伊莎貝爾·於佩爾憑本片加冕威尼斯影後。1.根據真實事件改編，夢想成為歌唱家的瑪麗，在維希法國時期為了生存，悄悄提供有償幫助墮胎的服務，並收留妓女朋友，事發後又被設為典型殺一儆百。2.夏布洛爾拍得十分冷靜克製，沒有做什麽道德評判，將一切是非曲直都留給觀眾自行思考，於佩爾對角色的詮釋也足夠立體。3.影片中的男性基本成了懦弱、無能、推卸責任與自欺欺人的化身。古往今來，以虛偽而單方麵的道德之名禁錮與戕害女性的現象層出不窮，但放在維希法國傀儡政權時期，則更具深意，這也是女性主義的穀底時期，不能忘記。4.德軍舉辦的“蒙眼斬鵝頭”比賽也頗有寓意，還有女主丈夫所沉迷的報刊剪裁拚貼遊戲。5.影片結構中的雙重視角：女性主體與兒子追憶。6.多次複現的門框構圖。PS：修訂翻譯了中字~（8.5/10）

看完了就覺得兩個字，擰巴， 長澤雅美為了演戲而演戲，如願以償的獲得了那個水的不行的獎杯 算是長澤雅美為了突破日本30歲以後女演員的瓶頸而無奈的選擇

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影片的爭議在於費裏尼的立場，而他並未挑明。費裏尼用一個男權視角切入了女權世界，但他並沒有合理化男權也沒有完美化女權。他首先描繪了形形色色的女權觀點，有理性的控訴也有滑稽和誇張。在這裏男性遭遇了凝視的換位，在一係列的壓迫下逃到了一個男權領地。在而後的男權世界裏，費裏尼誠實地剖析了男性思維，不加任何掩飾地描繪了猥瑣趣味，真誠到不雅。有人將前者視為費裏尼的女權主義反思，也有人覺得他曲解了女權主義，還有人覺得他是通過刻畫男性對女權的恐懼來反女權主義。對於後者有人認為費裏尼在反諷，有人認為他在為男性宣言，不過沒有人覺得他曲解了男性。他到底站在了哪呢？在《朱麗葉與魔鬼》之後，費裏尼確知自己理解男性而男性無法理解女性。我認為影片正是在講述這兩點，他還原了自己的不堪和疑惑。他站在哪並不重要，你站在哪才重要。