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麵對時間遺落的痕跡不斷向下挖掘 到一個自以為是的平台攤攤雙手 就像死後在掩上屋門的瞬間化為虛無。先驗者佯裝出相對靜止的姿態 實際隻是反複訴說著無法永生的悲哀。洞穴外的人嬉笑玩鬧著度過浮生一日 又是另一種形態。影像的靜觀

截止到當年的tv版很不錯，後麵感覺拖遝了

比較喜歡洞外的部分，樸實生動

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將老人之死視為現代性與自然祛魅的寓言就很無趣。劉慈欣借助克拉克，論述了科幻小說的主角不應是人，而應是某種非人且常常不以人為主體的“技術物”，比如拉瑪飛船，球狀閃電或者三體水滴，對應拉瑪技術、氣象技術以及三體技術。此電影的主角則是洞穴，一種地球技術（地質創傷）的產物，倘若將地球視為某種主體。它沒有壁畫也沒有墮落的似人怪獸，導演迫使觀眾注意洞穴本身。不同的技術物具有不同時空尺度，在電影中則分為地質時間（洞穴）、鄉村時間（老人）以及現代時間（勘測者）。勘測者找到了洞穴底部，而老人之死實際上打開了更深層的“無底”空間，釋放出將勘測者吞沒的濃霧。不是現代性寓言，而是地球意誌與虛無之“零”的顯現。