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這部1999年的電影我2009年想看，如今2018年才看了。裏麵的李麗珍還是30出頭的樣子，和我如今差不多大，看完電影最讓我恍惚的是，我一直以為1999年並沒有過去多久，然而已經快20年了，如果我在2009年看這部電影又會是什麽感覺呢。

衝著兩位主演二搭看的，奈何本子不行，槽點甚多，是10年前流行的和《何以笙簫默》類似框架的晉江現言，本質還是主角誤會錯過，意淫完美癡情男主拯救苦情女主，《何》小說最火的時候我就get不到更別提現在了。自從鍾漢良和楊天寶演了摳圖劇之後怎麽看怎麽不對勁，說不出哪裏變了。

從此高看許鞍華一眼。 怎麽判定某人是否是一位優秀的電影導演或學者？就看他在其所在領域外是否還向外拓展。電影學，不論做導演抑或做電影史論研究，都是有自身學科短板的，這一論斷也適用於當今學科細分境況下的其他專業門類。除了導演技巧（這甚至往往是最容易的），往往倒要在外部下功夫，王家衛拍攝一代宗師走訪研習武林功夫傳承十年，徐皓峰拍《師傅》之前已有有《逝去的武林》多部作品作為積澱，侯孝賢拍聶隱娘，親自研讀唐代史書筆記小說。許鞍華的這部作品，也是先研究過曆史，其後才記錄曆史。功夫永遠在詩外。同樣，一個真正的人文學者，總會走向跨學科，電影學囿於自身的學科短板必定要借助於哲學美學、曆史、社會學、批評理論等諸多方向方法論代為求索，而一個有現實感的人文學者，又終會走向文化研究。教授，是中國的中產階級，若一味囿於

不得行啊，質量太差，嚴重偏護某些藝人，沒收某頂流的燈牌

9年前標記的這部電影，今天才得以觀看。許鞍華真是擅長這種平民百姓小人物視角，阿甘，蘇鳳，邵東，每個角色都很生動。唯一的遺憾是為了融合動蕩的社會背景，故事顯得略顯雜亂，如果片子更關注於人物本身，將社會背景工具化，這部片子會更具震撼。神父的大無畏犧牲精神，蘇鳳飛蛾撲火的熱情，邵東默默無聞的守護，哪一樣單拎出來都比這個XX的運動更加動人。