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9 觀念和風格都非常大膽，但對於低層人民的貶低是其局限性。對基督教的諷刺方式十分高級，選取宗教信仰內部的人的角度，展現信仰崩塌的過程，同時引導觀眾站在主角的思想角度一同體驗這個過程。全片布滿符號和剪輯的隱喻，角色沒有性格隻有象征意義，敘事為象征讓路，導致在現實主義故事中依然有超現實的意味。場麵調度不露痕跡的精細。問題是超現實喜劇風格消解了精心建構的說服性，隻是以強烈的個人風格表達了個人觀點。

大量蒙太奇剪輯、動畫、訪談、私攝影的交織，試圖掩蓋片子本身內容的空白，雖然內容仍是乏善可陳，但柯本的的所有影像還是令我激動。（柯本因媒體的困擾而煩惱，死後仍避免不了被想方設法的解讀與刻畫，挺讓人難過。但我的觀看似乎也參與其中。）

整理資料發現的，實際上2019年4月導《先鋒大廈裏的卡夫卡》時，就看過了。視覺上給了我很多啟發，而卡夫卡的詭譎之處被影像化之後好了很多，但依然晦澀。

原始資料豐富，形式上也夠用心，這就夠了。至於說有些散亂，那也是沒辦法的事，誰能給柯本的一生做個脈絡清晰，主題明確的總結呢。

如果有一天我瘋了，這部電影負有一定責任