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警察和催眠者的對峙，警察和催眠者各執一種話語邏輯，警察首先失去了話語權（被催眠者同化），然而他試圖對抗催眠者，他主動點亮了火機（像催眠者一樣）。在這裏，火機成為了權力的信號，火機被澆滅預示著同化的最終完成。 讓警察殺死催眠者是最好的選擇。一次張力的釋放，當壓抑感丟失了罪人形象的媒介，它浸透到了日本的國民性，深層的對不可知物的恐懼（核恐懼，咒怨），一種能量走進人民的生活，沒有預知，然後可以毀滅。

北美可怕片，這要是大陸的平均分數估計能到4分吧。導演到底要講什麽？那麽多蒙太奇你怎麽不拍MV算了？萬萬沒找到還有一條真·基友線？男女主角不上床大概是編劇最後的仁慈。food 也並不 porn

利用日常生活中的場景和聲音喚起人心中的不安恐懼的手法非常高級。不要過多思考我是誰這個問題，真的會瘋掉。

我還是喜歡悲劇 8/10

荒誕感洋溢著幸福，這是陳果這顆不知其中究竟有多少口味的果實在本片中給我的新奇體驗，在荒誕中加上輕快的旋律與節奏加之各種符號的疊加，不得不說太有意思了。片子運用了許多預言式的手法，虎頭蛇尾的惡趣味、兩隻左手的哭笑不得與無奈，娘娘被預言成老朱的老婆和兩隻小豬的媽媽…所有人都在有意無意的被“荷裏活”這座五指山壓著，舊時代的香港人關於好萊塢夢的追尋以及自我身份的迷失，在香港製造中已有過探討，香港在一步步的變化，有的人身在其中未能察覺，有的人發現了這些變化加以記錄，如大堪村即將被拆遷有人在路牌下記錄，大堪村也有可能變成新的“荷裏活”廣場壓著另一個大堪村。