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三段式愛情小品，三個偷雞不成蝕把米的男人。對愛不懷好意或者腳踏兩條船的，都得到了命運的奚落。尤其是第二段最為諷刺。花前月下情到濃時，男人每次都邀請女人去他家坐坐，每次都隻能碰一鼻子灰。終於臨門一腳了還被人捷足先登，原來他隻是女人用來忘卻丈夫的工具。

3.5；從凝視到被凝視，從無知無畏到化身為神，綠意逶迤的蒼茫森林裏萬靈騷動，一段隱秘的朝聖之旅與心靈冥想；黑處有惡靈（心結），亮處有大洪水之後的白鴿（鴿眼視角=上帝視角），望遠鏡視線構圖，丟棄身份，耶穌肉身引渡，終成聖安東尼。

巴黎在侯麥參與菱形影業主導的反“電影手冊”逐出他的人的《六大導演看巴黎》後再度成為了電影的首要主題，而非他其他電影中的背景。但謀求的是發生環境與地理層麵，沒有了上部嚴格的空間限製，比如侯麥拍攝局限在了埃托瓦勒廣場，這部更自然的選取城市不同地域場景，但具體也有差別，比如《七點之約》就注重街景與路邊店鋪景色，《巴黎的長椅》則是公園與公墓等公共場所，而《母與子1907》則在畫廊的藝術空間與藝術家本身的工作室。挑戰之處或許在於如何隱蔽的拍攝而不引起路人注意，但相比天才般的將路人編織進影片的《飛行員的妻子》，這部明顯的有著漏洞，即便不超過8人的攝影小團隊以及坐在輪椅上模擬推軌的男女兩人搭配（集市一場戲）可以隱沒於人群，但在最終成片無疑是失敗的，侯麥拍攝過程中感覺有趣的挑戰，不被周圍人察覺完全沒有成功。

Jacques Audiard真是匠師手筆……把反套路的原作拍得更傳神了。這本來該是一個關於四個男人為了淘金相互火拚跟虐殺的黑社會故事，結果其實證明是兩對“好基友”可以為捍衛彼此而死的故事。最美好的moment就是四個人在湖邊喝酒扯淡的場景了。雖說查理因為貪婪而誤把化學家和Morris害死那塊我真想整死他（畢竟看這部的直接契機就是因為今年元素周期表150周年），但這個隱喻本身也很重要：作者沒有完全認同後兩者代表的烏托邦世界，相反，它把兩個人象征的純粹光明親手掐滅了。倆兄弟也因為這個契機徹底覺醒，告別了狼對狼的世界。Cowboys, say goodbye to the cruel world. Because this world,"it is abomination"。另外吐個槽：小J泥垢了。如此神仙卡司環繞，尼老又演了個總想回歸荒野的文青……而且居然還tm叫John Morris. 一顆賽艇的曆史循環啊……

荷滕斯的出現就像一道光 雖然有些刺眼(刺痛) 但我喜歡被她照亮後的辛西婭