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可以看出後來有的電影有這部的影子

電影眼（kinoks）-反對“最為魔術師的導演”和“著了魔的觀眾之間的合謀”，其本質要求是一種主動的、由批判意識積極參與其中的、為了揭示真理的觀看（人成為執行者，否則電影僅僅是奇觀的製造工具）。這是維爾托夫式的間離：“需要清醒的可以思考的觀眾，以使電影服務於啟蒙、覺醒的革命圖景，而非迷影者-觀眾——被動的景觀維護者。”組合的社會的複眼透視，完成對單點透視的矯正，集成的、整合性地觀看-展示，聚合不同社會成員的個體經驗，電影眼成為社會內視 (而非跳出它之外的旁觀) ——來自社會內部、針對社會與文化自身的審視與批判，實現對現實的再發現。 /影像民族誌/拍攝者自身的影像與被拍攝的影像的雙重在場-主附視點並敘/構成主義拚貼/快節奏剪切/陌生化分屏/定格/主客觀彌合

以前不待家的孩子就擔心經常外出和混混玩會學壞，現在經常待家的孩子就會擔心沉迷網絡，The world was change，外國小孩的青春墮落荒唐史，相信國內小孩比較難以理解，起碼像我這種考試機器是很難理解的，當然這樣的生活我也不向往。導演牛逼，能讓這些小演員出演這麽大尺度的鏡頭。

好容易能在大屏幕追星，但林奇的排片隻有可憐的一部，還是個人相對不太喜歡的象人。商業性和刻意營造的溫情很不林奇，不過象人的故事畢竟是有真實背景的，無法過分發揮，也可以理解。在沉迷雙峰後，對他的其他影片都有了新的理解。這一部部荒誕史詩，無論是否難以理解，總有一條對至善、至美的讚頌暗線，在各種隱喻中顯得如此聖潔，這是林奇作品中的宗教一致性的體現。

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