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人臉與動物 屠殺和宰牛 全世界無產階級聯合起來！

德萊葉的貞德是史詩中的英雄，在人民的歌頌中用死亡完成永生，神性之中透露著人的脆弱與柔軟。而布列鬆的貞德被整個國家背叛，她是一個不幸的人，在嘈雜的歡呼聲中用死亡逃離殘酷的世界。人是多麽藐小無力。

四層文本空間相互指涉影響，戲劇中嵌入戲劇，故事中套入故事，一直感覺查理·考夫曼是腦洞最大最會編織結構的編劇，雖然優勢會感覺過於怪異。沒有人比尼古拉·凱奇更擅長扮演中年土匪男，在片中diss羅伯特·麥基的部分感覺有些自嘲的感覺，反麥基、反《故事》、反《劇本寫作十誡》、反不讓過多使用畫外音，反不讓用小情節、反不讓主人公平凡，反不從頭到尾天下無事，反對不讓用不相關的故事來作結尾，總之反對好萊塢劇本流水線推崇的一切。一個脫發變胖的男人和一個躺在地毯上不斷談論編劇課程的弟弟，大概就是這種對決的最佳隱喻。

德萊葉的貞德大量特寫，布列鬆的貞德處處肖像——一個全在臉，如教堂聖像，一個就是人，活生生的。 所有的審判都已預設，這已不是意識上的問題——問題是，審判的力量，需要一個認罪的客體，如此，審判才是完整的，力量，才是在征服中體現的——然而，個體的意識早已讓位於意誌，一個磅礴而無處不在的意誌，即便個體會動搖、哭泣、脆弱、無奈，但意誌讓這一切有了特別的意義：在走向崇高的道路上，渺小的、無助的，隻是如芻狗般的載體，其使命就是崇高、神性負載後的墮落、背棄，成為灰燼，卻已完成一次洗練後的回歸！

前半段片內片外所有人都在叫太無聊太平淡褲子都脫了你就給我看這個（誤 於是後麵狗血神展開了...