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味同嚼蠟。凝滯、僵硬是有意義的，其內在是充滿活力的，但呆板不是。預設的觀念下，全片人物隻在表層完成情節劇框架內的表演，動作並未被賦予更多意義以實現人物的變化和宗教批判目的的深化，於是最後的“神跡”力道實在欠奉。

雖然口音和一些對白和情節會讓人覺得尷尬，但是最後是存在感動的情節的，雖然很輕，但是存在。

2小時純粹是被角色的語速和步速拖出來的，尤其是「瘋子」。伯格曼的室內戲構圖應該有學他，兩人的黑白片構圖我都不喜歡（喜歡伯格曼的彩色片構圖），壓抑沉悶，「簡單」卻極度staged。也沒法喜歡直白地說宗教的電影。塔氏的隱晦更打動我。最後那幕算什麼啊？無法理解為什麼那麼多影評人說感動。《鄉愁》最後的「神蹟」更打動人心。不喜歡《潛行者》，但最後那幕「神蹟」也「高」得多。德萊葉的信仰是需要以死人復生作「證明」嗎？那就不是信仰了。《詞語》是「信者得救，所以信」，塔導是「信者不得救，但仍然信」。二哥還說女主死是因為父與大哥不誠心，恐嚇式傳教最討厭。 幸好他拍貞德時沒上帝打救。塔導的「神蹟」是：世界存在就是上帝的證明。I respect that.伯格曼後來不信教，不再說服自己也很好。無論信不信，真誠最重要

三星觀望，還可以的樣子

#22ndSIFF#用世俗故事包裹的宗教反思，精妙的橫向長鏡頭，宗教繪畫般的站位，豐富了人物的對話空間。具象的耶穌降世，“重現”宗教的誕生。