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宋慈細致固執不通人情的性格看的心裏特別有共鳴感。饒是才能出眾也還是無法融入社會。最後宋慈辭官還鄉看的很壓抑。

84年出生於美國的“莫紮特在薩裏埃利的告解中緩緩現身。所謂“既生瑜何生亮”正是終生折磨他的困擾。影片最大價值在於極賦野心的文本構思，核心輸出是：如何看待一個人並不在於曆史或人們怎樣評價，在於你自己怎麽認為。信任曆史還是人心？人心不可信，曆史更不可信。怕你不信，於是扯下宗教披在身上。

中特色社會派推理，跟推理其實沒多大關係，更像是自下而上起底體製頑疾，想起之前跟人聊到，某地民主化成功可能也不過是回到分封製，有些問題可能靠政治改革也解決不了。何冰的演技不如《後浪》，中國最好的一批正戲演員還得從喜劇裏挖。

以莫紮特的嫉妒者-崇拜者薩列裏的晚年講述來建構他的一生，既避去無趣冗雜的瑣碎，同時他的形象又在薩列裏的痛苦掙紮中愈發鮮明。除了莫紮特的故事，薩列裏是另一條暗藏的主敘事：作為“彌賽亞”的薩列裏。他的報複之路即是一次“救贖”之路，為人類的“平庸之惡”而受難。與作為彌賽亞的耶穌對位，完成一次對人類精神的審視。最後一幕鏡頭給到畸形扭曲的眾人，薩列裏為他們和所有平庸的人類完成一次偉大的臨終彌撒。隻要足夠美妙，哪兒還在乎什麽同史實的差異？被按在座位上激動不已，後一個半小時心跳加速到差點昏厥。尤其是：《費加羅的婚禮》和最後《安魂曲》寫作。你可以不愛音樂，但你不可能不愛Mozart！

本意為看何冰的。那時候的國產劇處處良心。