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很多看點的一部電影，即使比槍版更差的畫質和剪得的支離破碎的情節，依舊看地出很多亮點。比如很多欲言又止的細節，不用直白的鏡頭更能讓觀者腦補，又如思想的跳躍及假象與現實之間的切換，還有鋼鐵是怎樣練成這一主線的貫穿全劇，即使放到今天都足見藝術功力。

微博上最近都在討論疫情中表現出色的女性人物，第一集中譚卓飾演的科室主任陸曼琪的人物原型就是取材於現實。陸曼琪剛出場時一臉倦色，很快把人帶入到“透支”的工作狀態下，科主任都已經勞累不堪，可想而知當時醫護力量是如何超負荷運轉。但雖有倦色，態度卻很堅決，努力為醫護人員爭取防護設備，向領導施壓。這是剛的一麵。後麵她安撫逝者家人，悲傷懇切。則又是柔的一麵。譚卓以一剛一柔，真情流露的兩場表演，讓人記住了前線無數身影中一個散發光熱的女性。

花樣年華借鑒梅林茂的作品，可它卻又不失去人與自然渾然天成的唯美感

建議張黎總導（生命的拐點），曹盾（救護者）和劉海波（擺渡人）副導，重拍一部抗疫局，六集精品局就行。同樣是國家隊，怎麽電視劇裏拉誇的導演這麽多。潮水退去，誰光著屁股就一目了然了

比如西島俊秀的《玩偶》、土屋安娜的《花魁》，比如中島哲也的《下妻物語》，比如葛飾北齋，比如寺山修司，比如荒木經惟，這種華麗的、靜態的、“無袖白無垢”的美學似乎被打亂了時間線，均質地分布在貫穿近、現當代日式文藝繪畫、攝影、舞台布景等媒介形態中，色塊拚貼、留白、禪和情欲調和的方式構成一種審美的衝突，既衝擊觀者的眼界，又衝擊觀者的觀念，以致於在鈴木清順的電影中，不像是重構，更像是再現，“阿萊夫”式的同一條靈魂寄居於所有藝術家之手，寄居於竹久夢二之手。而東與西的“天婦羅、婊子、蕎麥和莎樂美”的文化融合同樣是灼目的，“詩已衰敗”的法式存在主義的呼號，“我不喜歡被考驗，我不喜歡考驗你”，可以看到這種文化並不是獻祭於墳塋上的死神的花圈，是清醒地進步，是“我跟你睡的話，隻會加深對你的誤解”、並非縱情縱欲的。