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非常有趣，科學和宗教兩個不同的話語體係在同一案例的法庭上激烈交鋒。然而兩種不同話語體係就是兩套建構現實的機製，追溯這兩種機製勢必會回到一係列先驗的命題上去——例如，靈是否存在，靈是否是能引起生理反應的東西等等。其實這是不清楚的，科學和神學隻是觀察到了現象，現象如何解釋，則由各解釋體係的基本假設給出，但它們是在假設的基礎上推斷的，是否是事實本身，是不清楚的。 所以要麽在神學的法庭，要麽在科學的法庭，否則是無法做出裁決（或者說法庭最終會變成神學或科學的法庭），因為如何宣判並不取決於證據，證據是範疇建構的，結果如何則最終得自於有裁判權的人選擇相信哪種假設，選擇哪一法庭，這是一場不滿足同一律的辯論，但確實現實的辯論。 從中，再一次看到，人類的認知實際站立於一個多麽不穩固的根基之上。

2010.1.23 珠江台