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牧師的心理肖像被刻畫得入木三分，得益於內心獨白和外在阻力的結構設計。這可比穆謝特好多了，布列鬆電影書寫理論的踐行。畫麵與聲音是彼此獨立的，不是相輔相成的，要麽著重用畫麵表現要麽著重用聲音，不至於出現畫麵搶聲音或者聲音搶畫麵的情況。非常具有韻律感節奏感的長鏡頭，遠景呈現人物肢體動作+特寫人物情緒情感+特寫某件物品。模特理論，讓演員機械式的重複台詞不帶情感，次數多到熟練脫口而出為止，此時模特也就是演員說出的台詞具有一種不帶演繹性質的、與模特真人本人能夠融為一體的感覺。反對戲劇化因為會對電影本身造成傷害。不太能理解天主教，拯救莊園主妻子是牧師這輩子最值得驕傲的事情。酒精加麵包是耶穌分給眾信徒的聖餐，也是信仰的堅定支持牧師走下去。神愛世人，無奈世人不愛神。看到伯格曼同樣表達的主題：上帝存在於愛之中。

豆瓣能不能有個評分係統，讓我可以打零分的，這算啥玩意電影啊，跟張震有幾毛錢關係啊，還有這海報，啥意思啊。跟我開玩笑的嗎。

第一次在影院裏坐了7個小時，卻感覺是近乎狂喜的美妙。實在是難以置信這是部1927年的電影，簡直像是窮盡了一切造夢手段打造的史詩。貫穿影片始終的鷹和拿破侖的象征，不同色調代表的不同曆史背景意義，法國大革命群眾運動的盲目，三塊熒幕呈現的野心勃勃，英雄背後永恒的女性。A hero.

還行吧，被名字吸引過來的。

確切的說一直很討厭無知小孩子這種人設。我本以為克莉絲會在巴尼麵前死去，因為戰爭心痛又無可奈何。可是死去的是巴尼，於是連太過強烈的感情也無從產生了。世界安詳地運行著，沒人知道這群人的離去。如果為了心中有意義的事情而死，也是件好事，隻是真相還是不要知道了。