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這一篇好煽情啊，我竟然看哭了，兩次。長澤雅美這次的造型好美。竹內結子&三浦春馬RIP……

了不起。了不起。了不起。了不起。了不起。改天再來寫寫說說。我該睡了。南海十三郎，食神，天下無賊，活著，藍宇，童年往事，都是不該錯過的片，或者再加個小武。第一次看是97或98年，驚豔，驚豔，驚豔。第二次看是千禧年後，第三次大概是2013年。每次看都好。神采，靈氣，編導演，男主，配角，什麽都好。如果稍微接觸過廣東大戲，更可感受這片的好。什麽是藝術，什麽是創作，什麽是天分，什麽是時代，以及對國家民族的一個正向的三觀，什麽是精明世故，什麽是裝糊塗與無所謂。小兒小女，友情義氣，家庭情牽，大英節烈又喜氣洋洋，悠然忘我。剛剛居然看到有人把霸王別姬和這部片相提並論，莫名其妙，相比前者是一顆星。正常人根本不會將二者想到一塊兒。亂來。而且陳凱歌不是很懂京劇。高誌森對大戲熟到不必熟也熟。

長澤雅美也老了，回不去《求婚大作戰》了。日本電影總有一種誇張感。挺難接受這種片子的。

布努埃爾的現實主義作品依舊諷刺十足：把黑暗的現實拍得如此張狂戲謔且荒誕，不愧是超現實主義大師 多室內空間戲，運鏡多采取從下到上，從局部到整體的迂回式軌跡。當美麗聖潔的修女從教堂來到人間，真實的醜惡與教條慈善式的律令，壓抑的欲望和在道德與野性之間的遊移，禁欲的束身頭巾腰帶與地毯上隨隨便便的媾和，資產階級規律有條不紊的精致生活與農村山野最原始的人類獸性和貪婪，所有的矛盾在這間鄉間別墅如同潘多拉的魔盒一般毫無預兆打開，撕開的是天主教的偽善嘴臉，暴露的是真實的貧窮與生存危機之下的人性。正所謂善鄉願之惡，宗教以慈善教義之名利用他物提供援助，宣傳施加教義也是催化惡的反抗的藥劑。戲仿《最後的晚餐》配聖樂，修女最終放棄了宗教與世俗的資產階級和鄉間情婦一同流俗。布努埃爾將所有混搭元素用到極致，且真是十足戀足癖

喜歡金姐，但《信號》太悲了沒辦法多刷，然而這部劇可以刷七八遍，又爽又甜又搞笑。