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3.5佛經木樁子加河麵加人，塔科夫斯基味最衝的一幕，圖像強調物象的連綴和迷茫延闊的視覺圖景，追求詩電影，但是為寫詩而寫詩（甚至直接赤裸通篇曬文字詩），內心沒有學塔氏哲學意義上的人類普世終極痛苦。跟塔科夫斯基一樣用宗教，但在此片不是虔誠的信奉和終極的痛覺，而是包裝影片質感和借用概念的工具。插入閃電，感覺/思維蒙太奇驚豔。講述人物經曆，老男人的人生無視犯罪無視苦，隻麵對風景，還有侯孝賢味。佛教語境下不講救贖不講罪惡，存在多麵就可以直接給犯罪主角解圍，講眾生如螞蟻普通，就算作惡殺人也普通，造成情感上不悲憫不愛人不動人，造成一種表麵寬厚然而道家式冷漠。

陳木勝是最粗製濫造的香港導演，陳木勝是拍人像最醜的香港導演，陳木勝是拍文戲最爛的香港導演，以上三項全部沒有之一！！！居然能把這麽有力量的故事核拍成一個大型mtv，到底是有多濫情，多蹩腳，多不思進取才能做得到！！！既然是編劇第一位，弱弱地勸一句，您去做編劇絕對華語一流，求你別拍了！

時間和空間在這個片裏以不經意的方式分解，重組，很有意思。

我一點都不覺得好看，我沒救了

可以看作是《路邊野餐》前傳。再看一次，更加明晰侯孝賢和塔爾科夫斯基對畢贛影像風格的影響。親切的西南地區方言，根深蒂固的佛學影響。