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費拉拉無法像施拉德一樣，創造一種接近超驗的影像，《畢奧神父》對於信仰的影像化如同倫勃朗或卡拉瓦喬畫作之中陰影之戲劇，又在某些特定的時刻轉變成新黑色電影的暴力美學，希亞·拉博夫是一個獨特且帶有間離色彩的model，但並不是因為其猶太人身份，而是因為其神聖的眼淚背後以暴力作為底色，他仍然是好萊塢青春影片的明星，在影片中，當他所飾演的Pio受到信仰上的挑戰時，總是以大喊著“Say Christ is Lord”並驅趕來訪者作為結束，他正是觸及了西奈宗教（according to Sloterdijk）的黑暗內核，影片結尾最後一幕的聖痕則代表了超驗的默許，和影片的另一條線索左派運動類似，對於彌賽亞的信仰都意味著暴力（激情）與受難的兩麵體，費拉拉對於二者的認同是受虐狂式的。

FK 竟然有老子理解不透的電影存在 - -

就說阿莫多瓦還是好好拍情感驅動，少搞懸疑嘛！其實不管是巔峰還是平庸，他電影裏總是有那麽幾個“驚鴻一瞥”的好鏡頭，讓人過目不忘，很難打分。胡麗葉塔從未走出過負罪的陰影，火車上黑衣男人的自殺、愛人的失事，她就像驚弓之鳥，把自己的生命倚靠在女兒身上，在害怕失去的恐懼裏喘息，而母職的剝奪就意味著世界的垮塌，胡麗葉塔從“難以置信——難過——希望——憤怒——麻木——遺忘”，再到被tirgger的過程很真實，母女關係真是非常複雜的，一方麵因為同為女性所以有著非常貼近的情感表達，考慮到生育，女兒又可以視作母親生命的延續，但在另一方麵，兩個近似的個體又會產生排斥，尤其體現在對丈夫/父親的資源搶奪上，到最後也逃不過同樣的負罪感，逃不過同樣的結局。（片尾曲真的加分！）

與其說是神作個人更覺得是試驗失敗的神棍作，道具的設計放在那個年代來說很前衛，液晶顯示屏、帶觸摸屏的智能手機、VR設備等等，但是萬甘油型的無意義畫麵太多，且各種要素堆砌得很生硬，整部動畫就好比把金戒指丟進一個裝滿各種包裝紙的垃圾箱裏但並不等於能把垃圾箱當成金庫。計算機哲學？意識流？與其說是故弄玄虛個人更覺得是動畫腳本完全沒有表達好文案想要描述的故事和主旨！

大牌雲集啊。太配對了。覺得和PP有些類似