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巴赫金的狂歡理論在此得以影像的闡釋——被隔絕、被隱瞞、不知今夕何夕的地下第三王國，披覆著人類文明深處古老而凝重的既不是善也不是惡的混沌，這不是愚昧，而是未開的鴻蒙。對照著人潮湧動、統一整齊、將裝運著屍體的棺槨全國巡演的地上王國。雙重世界的鏡像，一如猴子與人，誰野蠻？誰進化？當日月不分，指鹿為馬，謊言獲得崇拜，真相值得懷疑，正如被塗抹篡改的回憶錄已經不是回憶，披上光環的革命也不再是神話，一切質詢在這個時代都變得沒有任何意義。所以用荒誕排演一切。野豬啃食屍體，猴子發射彈藥，濃煙裏耶穌被釘死於十字架……笑也轉瞬淚也轉瞬，生也轉瞬死也轉瞬，愛也轉瞬恨也轉瞬，似乎用近乎奇崛的節奏和剪輯，就能給這痛楚的戰爭記憶打上狂歡的注腳。如果荒誕可以用來消解瘋狂和癲張，那麽它也可以消解苦難嗎？斷裂的孤島將飄往何方？

我也想夏天時穿這種短袖白襯衫 找回九十年代那種清新自然的感覺 那個不需要網絡和手機的時代 雜亂卻有著生活氣息 一切都那麽簡單美好 永遠不要弄丟了自己 記住最初的夢想

神作，是挺神，南斯拉夫那個地方，那些民族，真的沒有多大興趣，及時那是一個有很多苦難的地方，就像最近看的那個禁片《一部塞爾維亞電影》一樣並沒有對那些政治問題產生多大興趣與共鳴。

這是改算短片集呢還是算短片集啊？

細節，詩意，氣氛，無一不在感染著我。尤其是影片中瑪姬在彷徨猶豫那一段的插曲，實在是動人心弦，片尾曲也是十分出色的