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90100，布努埃爾的現實主義沒有過多的技巧可言。老宅改建和乞丐祈禱的平行剪輯沉穩，“最後的晚餐”相比後期《資產階級的審慎魅力》的諷刺力度明顯更強，眾人的動機由鳩占鵲巢、癡愚下流的狂歡、鳥獸紛飛的慌亂再到仇富的狂暴詮釋了宗教下“農夫與蛇”的寓言。孩童嬉戲的跳繩代表貞潔，上吊時成為罪人的審判，最後淪落到窮人的平庸貪婪中不知去向。維莉蒂安娜從此再無貞潔的寬恕，“所有的貓在黑夜中都是黑色的”宣告了宗教精神組織性和製度的最終破產。

編劇已經不知道怎麽寫了，人物全部崩掉，湊不出來新的戀情，就把主演混搭著談戀愛。非常垃圾，這樣我倒慶幸艾迪死了，沒有毀掉這個自由的人

“If there are no guidelines for our actions then each of us is forced to design our moral code to invent a morality to live by” 現今還不足以評論涉及存在主義的電影 隻得說 麵對陷入荒謬 必須自己去創造 自己為自己辯護 依賴別人來讓人審判 倒不如了結自己

雖然時間很長，舞蹈好幾段，但是故事十分的現實，超乎尋常的大膽，直接揭露印度醫療的問題，確實有著很深的立意，羞羞成人漫画國家的醫療體係在一點點變好，要感謝政府的持續付出，和背後風險的醫務工作者

這部電影很明顯地體現了布努埃爾擅長的並不是鏡頭而是場麵調度與其他奇奇怪怪卻十分有趣的點子。整部電影就是傳統社會向現代社會的轉型，聖女想用宗教的力量去拯救窮人，兒子想要給房子通電。最終的結果便是，荊棘冠燒為灰燼，伴隨著工業化音樂，聖女成為資本主義男權社會下男性的附屬物。工人施工的場景與宗教禱告場景交叉剪輯，前者不斷入侵並解構後者。電影中階級層麵的設計直接預告了幾十年後的《寄生蟲》，窮人們用著某種“肮髒美學”褻瀆著宗教（如對《最後晚餐》的模仿）；性別層麵，男性永遠是色欲/懶惰暴食，女性則是聖母/仆人。