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前半段多次暫停才看完…對於Jim的無腦混混行徑實在有些接受無能😔但是後半程的精神逐漸失控看得很爽，尤其是芭樂的神經質表情（反複觀看，我懺悔）…最後的結局隻能說是“遲早的事”；但槍響在黎明前，大抵還是悲哀的😔

不疾不徐的采訪和庭審，高於民眾的道德高點的教會，在民眾逐步蘇醒過程中將會呈現出更多權威被挑戰甚至離棄一定也是未來必然會發生的。

還是一般般。劇情上也沒有什麽突破和新意，就是把重點完全放在了儲物櫃上，沒有了第一部探究源頭的過程，所以劇情上反而更簡化了。

薩爾瓦多·達利，原來是你。

在Ken Russell對於Huxley的影像化之中，創傷性的蒙太奇暗示著對影像的剪輯等同於招魂術——褻瀆在修女讓娜的祈禱之中突然出現，“誘惑”以影像的方式現身，作為取代神聖的反客為主之物。 論薄伽丘式的愛，或曰迷戀。《盧》所呈現的逼仄修道院並不存在神跡，由肉體驅動的信仰之名，在禁欲的表象之下，德萊葉借用受難者麵孔背後無限空間構成畫外的無限延伸直通超驗之時，《盧》對於格拉維耶神父的處理則反其道而行之，狂歡化的空間與有限延伸的修道院拱頂是逼仄的，在影片之中，縱使畫麵將在攝影機之外有所延伸，卻始終維持著某種封閉的有限性。 唯一的哥特時刻：國王和主教到來，修女們以裸體召喚Glavier神父的肉體之名，被審判的神父身後的暗色調不斷延伸。不應該忘記的是，病態的迷戀是哥特神聖的另外一麵。