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自傳影像化，伯格曼不進行費裏尼那種假懺悔就是因為一方麵他質疑宗教救贖的存在，另一方麵知道自己絕不可能被救贖，一種真正無法與世界和藝術達成和解的絕望。永遠到不了的那一分鍾，就像承諾卻遲遲不到來的審判之日。

回憶起小時候百樂門的刺激……那是好萊塢大片對我的啟蒙之一

美麗的灰綠色/揮別生命

英格麗嫉妒的惡，將有毒的蟾蜍塞進麵包裏，祈禱奧丁神將自己身上的不幸同樣降臨給純潔美麗的少女卡琳。 兩個牧羊人對卡琳的欺騙強暴，是對純潔美麗的掠奪，是最卑劣的惡，男性之惡。 母親在認出是女兒的衣裳，確定被殺害後的痛苦隱忍，和死去的女兒貼臉躺在一起。 父親的審判複仇帶有宗教信仰的儀式，用白樺樹抽打自己，以屠夫之身複仇。

比較取巧的是建立在伯格曼的心理文本上，加上演員們大膽的表演以及攝影的配合，是很容易進入這個心理驚悚的故事，它不過是選取了尋常的一個開頭，一個許多偵探、懸疑、誌怪小說都擁有的開頭，一對夫妻來到陌生地方住進陌生的建築，如果這個回憶是瑰麗而美好的，那就是溫情而纏綿的心理戲，但如果這是個噩夢，那必定是令人恐懼的，所以這個設置的開關，我覺得在伯格曼這裏比其它人相對要容易和簡單，而他的難處是在要那麽不柔和的挖掘，在麗芙烏曼無數次對鏡剖白的這一次房中，眼神更為閃爍，而神情又更為堅毅。