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咱就是說，幸虧是讀過羅馬神話，不然看到路克瑞莎和塔昆的哏都不理解（貞婦和暴君），諸如此類還有很多，費裏尼強大的想象力早有耳聞，直至今日才領略一二，實話來說，並不認為美好，不否認其在歐洲電影藝術界的推動及影響力，但簡言他的電影不應刻板解讀，比起簡單、豐盈的想象這類詞匯來形容誇讚，不如說某種意義上故事沒講清。也難怪愛情神話裏老烏說自己到最後也沒有看過愛情神話。 不反對存在自我邏輯閉環的劇情解讀，畢竟藝術源自於多方解讀，但另一方麵不可否認的是，真正榜上有名的電影，觀眾真正能說好的電影，並非電影人用各種邏輯分析得出可行可仿的“鎖筆”之法，而是故事自身使得觀眾產生共鳴，故事要先被講好，才能在這之上運用技巧與手法來突出強調其劇情本身用來意象化表達。

實際上，原本描述的是幫派之間的對決，弑父者的複仇之旅，小李子的矛盾心境。而在視線轉移到屠夫後，從屠夫對美國的態度來衡量來帶出最後著名的紐約征兵暴動事件，蒙克所戲稱的“沙翁悲劇”卻一語中的，馬丁無愧於電影社會學家的稱號。但不可否認的是，由人到社會的過度並不自然，迪亞茨角色並不合理

粗心大意的父母再次搞丟了孩子，真不知道他們家的孩子是怎麽平安長大的。然後小鬼頭遇見了老對手，大鬧紐約，笑者為王。

最後當男主不再慫包，鼓起勇氣告白，勇敢去爭取，去努力成為自己心目中向往的那個自己的時候，簡直帥呆了！瞬間get到他的帥！

其實重點在悲劇內核，就是哪怕是黑喜，必須是極悲的，比普通悲劇更悲觀的內核，王小波的問題在於他的不斷推翻和內部的消減，現實性上不構成悲劇力量，但是費裏尼不一樣，我覺得區別在這兒，就是你最終歸結到純真純淨的愛，OK沒問題，但是前麵缺乏真正悲劇內核和黑喜的力度支撐。這兩個故事而且都是有表達男性的勃起與陽痿，各種欲望投射，以及各種環境所造就的荒誕性，但是悲劇的內核是遞增而不是消減的，王小波的問題在於渲染的勃起與陽痿之間不構成悲情甚至悲劇本身，其女性角色也一樣在劇情的後期反轉和各種劇情補拙和馬後炮裏變成各種割裂的形象。而且愛情神話為什麽好呢，因為他真的抓住了，那個原始的也就是大概一千年前那個故事真正的悲劇內核的東西。——k君